惠州西湖与佛学文化（世界排名第一的大学是哪一所大学？）

小编今天整理了一些惠州西湖与佛学文化（世界排名第一的大学是哪一所大学？）相关内容，希望能够帮到大家。

本文目录一览：

• 1、惠州西湖与佛学文化
• 2、世界排名第一的大学是哪一所大学？
• 3、昂思多镇佛学文化

惠州西湖与佛学文化

九洲三西湖，其一在惠州。

2018年10月29日，惠州西湖旅游景区被评定为国家5A级旅游景区，见证了惠州人民自苏东坡以来建设美丽西湖，幸福家园的努力。

惠州西湖风景名胜区，由西湖景区和红花湖景区组成，总面积20.91平方公里，其中水域面积3.13平方公里。

惠州西湖风景区，以素雅天成、幽深曲折的山水为特征，以悠久的历史、深厚的文化为底蕴，以优美的寺观园林、佛学般若开示众生，集观光览胜、休闲健身、科普教育、佛学智慧等功能为一体。

青山隐隐，碧水沉沉，半城秀水，半城山。

惠州西湖自形成发展至今已有1600多年的历史，原名叫丰湖，自苏轼谪居惠州后才叫西湖，里面分五湖，有九桥十八景。

五湖是，平湖、丰湖、南湖、鳄湖、菱湖，加上红花湖，如今叫六湖。

九桥分别是，西新桥、拱北桥、圆通桥、明圣桥、烟霞桥、迎仙桥、九曲桥、枇杷桥、花州桥。

十八景是，飞鹅揽胜、丰山浩气、水帘飞瀑、平湖秋月、玉塔微澜、红棉春醉、西新避暑、花州话雨、花港观鱼、芳华秋艳、苏堤玩月、连理红棉、孤山苏迹、南苑绿絮、烟霞柳浪、留丹点翠、象岭云飞、鹤鹭祥舞。

惠州西湖风景名胜区，将历史人文、园林艺术、佛学文化紧密的融合在一起。

一、惠州西湖历史人文

中国文人士大夫的典范，艺术伟人，学养贯穿儒、释、道，造诣纵横诗、书、画的东坡居士，被贬降惠州三个月后游了一次丰湖，微醉之下，写下诗句，“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”，由此，有了惠州西湖。

59岁的苏东坡被贬降惠州2年7个月，创作诗187首，词18首，散文363篇，书画20幅，因此人们说：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。

苏轼被贬官落职，一路南迁，至边垂荒蛮之地，贬职最频密时，5改诏命4降官职，贬到惠州时，由翰林学士、尚书、知府，变成了一个保留编制，身受限制，不得签署文书的罪臣，宁远节度副使，惠州安置。

苏轼，上可陪玉皇，下可伴乞儿，才华顶天，旷达立世，跌宕起伏，四海飘零，饱经沧桑，历经磨难，对生活有独特的感悟，对人生有真挚的感情，历经千年，百世流芳。

据说，其后因诗句“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”，太过惬意，引发政敌不爽，2年7个月后再遭贬海南儋州，苏轼寓惠期间为建设惠州西湖作出了重要贡献。

在环城西路，平湖门边，有一座石狮红柱，重檐翘角，意态飞扬的牌坊——惠州西湖东门。

走进景区东门，左边是惠州宾馆，右边是游船码头，

中间一条平阔的石堤，是观赏西湖风光的通道，这条通道位于丰湖和平湖之间，由东门逶迤至孤山脚下，通道上有一座美丽的“五孔桥”，名为“西新桥”，又叫“苏公桥”，是西湖六大名桥中的第一桥，这条全长300米，堤、桥连接的景观通道就是著名的“苏堤”。

苏轼因体恤百姓划船、涉水横穿西湖之苦，提议捐资修堤，带头捐出朝廷赏赐折千两黄金，并亲自督察建造，兴修水利，整治西湖，繁荣城市，造福百姓，堤桥落成之时，于西村设宴庆祝，苏轼赋诗：“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不尽，杀尽西村鸡”。百姓为了纪念苏轼功绩，将湖堤命名为“苏堤”，在堤上游湖、观景、赏月，是名“苏堤玩月”，是西湖八大景第一景。

东风渐绿西湖柳，

草长平湖白鹭飞。

苏堤两旁，弱柳扶风，枝叶飘扬，垂柳贴岸，回波点翠，拱桥穿行，碧波荡漾，湖面挤满了游船画舫，歌舞升平，登舵划桨，湖风、微波将小船轻轻摇晃，使得游人，“恐沾裳而浅笑，畏顷船而敛裾”，既惬意又紧张，兴奋愉快的心情跃然脸上。

春光湖水满，春色系客心，

西湖成了一片欢乐的海洋。

惠州历史人文景观还有很多，飞鹅岭东征文化、丰山东江文化、孤山苏轼文化、佛教景观文化，还有，中山纪念堂、廖仲恺纪念碑、叶挺将军纪念园、邓演达纪念园、陈炯明纪念园、东江纵队纪念馆等。

二、惠州西湖园林艺术

1、丰渚园

丰渚园原是平湖西北一小渚，渚上曾建“丰渚亭”，因亭畔遍植荷花，故亭又叫“荷花亭”，经十多年的扩建，以“丰渚”为名，筑古典园林，总面积约3万平米，单体建筑29座，亭台楼阁、精舍明轩、高门草堂、清斋拱桥、画舫连廊，布局精巧，远近得宜，别样精彩，各有情致，园内筑有10座小桥，连接四周亭、台、楼、阁。

依次，五龙亭、峥云峰、叩香门、阅菡精舍、邀月楼、文昌阁、凌波画舫、荷花亭、双清亭、畅远楼、农耕文化馆、琴韵斋，粉墙、连廊、月洞门，园林呈“回“型布局，出知鱼轩，进“孤桐馆”，馆内为纪念清代本地名士、孝子，光绪十八年(1892)进士江逢辰而设，“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，这著名的诗句，就是出自他的锦心锈口。

徜徉园中，可感荷花、翠竹、蕨草、汀兰郁郁菁菁，花繁叶茂，风光各异，丰渚园遍植荷花，面积约6000平米，有红莲、白莲、冬莲、太空莲，六月是赏荷好时节，荷花绽放，红萼白蕊，沁人心脾，荷叶田田，红光闪闪，夏日里到荷花亭休闲、观景、赏荷，享受荷香月色，田田的荷叶，密密实实，你挨着我，我挤着你，一片宁静中散发着缕缕荷香，如同宋代诗人杨万里描写：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

若是江南采莲人，会想起“梁元帝”《采莲赋》描绘的美景，“紫径文波，红莲芰荷，绿房翠盖，素实黄螺，棹将移而藻挂，船欲动而萍开”，荷花，在佛教文化中象征着出污泥而不染，处世俗而性空。

惠州西湖丰渚园被喻为继东莞可园，佛山梁园，顺德清晖园，番禺余荫山房，广东5大园林之一。

2、百花州

百花州位于惠州西湖平湖东边，从环西路由南向北，由中山公园自上而下，顺五一路斜坡，越环西路、过花州桥，直抵百花州，百花州是湖边一个小岛，岛上筑有回廊，花架荫棚，辟有花廊，广种各色花卉，并陈列名贵奇花异木、百花州设有盆景园，居有众多园林盆景，千姿百态，婷婷玉立，盆景被喻为，立体的画，无声的诗。

在赞美盆景的同时，心里也为盆景惋惜：

《盆景之美》

你将我捆绑、剪裁，

说是为了给我更高贵的自由。

你将我伤残、扭曲，

说是为了让我成为世上最美。

你从不问我愿不愿意，就将我置身于奇山怪石、小桥流水、金盆银碟里，

说是让我更高贵。

你可知道我喜欢什么？——万丈深渊，凌云绝顶！

初生的嫩芽、细叶、幼枝多么需要阳光雨露的哺育，

你却将我放置书桌前、案几，说那儿的空气充满了养分。

我的枝芽要由你萌发，

我的躯干任由你弯曲，

我的美丽要你来描绘，

你让我成了“立体的画，无声的诗”。

你能不能问一下我想要什么？

我要自由自在地开花、放蕊。

我要自由自性地发芽长大，做成自己的绿荫，

我要的是自由、尊严，不是美丽、高贵。

岂有此理！

你没看见，深山老林、悬崖峭壁里的奇花异树也被移至景点、公园、小区里点缀美景。

你，一截小小的树桩，

我赋予你灵魂，将你培育神奇。

我是世上万能的精灵，

你是地上普通的植物。

我要将你变成如画如诗，如痴如醉，

让世界都赞美我的伟大，你的美丽。

3、六如亭

苏堤尽头的“孤山”，是西湖著名的“孤山苏迹”景点，苏东坡侍妾王朝云于宋绍圣三年(1096年)病故，时年34岁，葬于孤山栖禅寺松林中，墓由栖禅寺僧人筑亭覆盖，名为“六如亭”。

进东门，走苏堤，至“泗州塔”下右边，到达苏轼立像前，沿右边回廊而上，后面是东坡纪念馆，和苏轼、朝云双人塑像，顺回廊而下，左边是六如亭，亭后面是“朝云墓”。

关心、仰慕苏轼，与苏轼共患难的王朝云，既能理解苏轼“一肚皮的不合时宜”，又能悟透“凡有所相皆为虚妄”，临终前，朝云对东坡先生说：“世上一切都是命定，人生就像梦幻泡影，又像露水闪电，不必太在意”。而六如亭的园林哲学，折射出《金刚经》的般若智慧，如今的六如亭成了人们慕名而来的著名景点，一道亮丽的人文景观。

苏轼撰六如亭楹联：

不合时宜，惟有朝云能识我。

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

苏轼纪念朝云的《西江月.梅花》

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

由此想起苏轼记念结发妻子王弗的《江城子.记梦》，直触人心，难忘深情。

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

三、惠州西湖佛学文化

惠州西湖的佛学文化”是伴随着佛寺兴建而来，经历了一个从无到有，兴衰交替的过程，和西湖的历史人文，寺观园林艺术，可学、可居、可观、可游，紧密的融合在一起，特别是唐代的“永福寺”、“开元寺”(元妙观)、明末清初兴建的“准提寺”、是岭南著名的禅院，促进了惠州佛学文化的交流，提升了惠州佛学文化的影响力，一首《准提阁诗》描述了佛教当年的盛况：

飞阁凌空锁暮烟，

抠衣直上翠薇巅。

沉沉钟馨穿云表，

落落峰峦拜佛前。

金碧楼台多佛宝，

湖山风月上乘禅。

凭栏不觉拈花笑，

香雨无声洒大千。

而《永福寺诗》则记述了当时佛教艰困的状况：

九州三西湖，其一在吾土。

自从属东坡，遐迩闻风慕。

沧桑一朝变，景物渐非故。

黄塘辟学舍，准提作苗圃。

西霞僧已逃，回龙佛无主。

古榕与西禅，樵牧空知处。

存者永福寺，天龙无常住。

争席累瞿昙，当关迊哮虎。

憔悴佛桑花，寂寞菩提树。

随着惠州经济建设快速发展，西湖的许多佛教胜迹得到了修复、保护和重建，佛教经历了如此复杂的时代转型和内外冲撞，仍兴盛不衰，永福寺在红花湖景区，准提寺在西湖景区获得重建，人们游览西湖的同时，来到佛寺烧香祈福，这是神圣的宗教礼仪，是一座“众善奉行”的桥梁，籍此学习圣贤愿行，忏悔感恩，知过迁善发心立愿，增强善业的力量，祈福众生消灾免难，福寿绵长，世界和平，人民安康，慈光普照生活的方方面面，西湖佛学文化正在展现新的活力。

佛教禅寺，既是弘扬佛法之地，又是历代名人志士驻足和避世之所，既是学佛修行，放下执着、止息烦恼的地方，同时也让香客们在这里尽情地放飞自己心中的理想和愿望。

惠州著名的佛教胜迹有二十多处，包括永福寺、古榕寺、栖禅寺、泗州寺、无量寿寺、灵惠寺、嘉佑寺、回龙寺、开元寺(元妙观)、西竹林寺、圆通庵、铁陵庵、三摩庵、华严庵、长寿庵、起龙庵、栖霞庵、泗州塔、六如亭、超然台、观音楼、准提阁等，尤以永福寺、开元寺、准提阁、泗州塔、嘉佑寺为盛。(嘉佑寺因苏轼的入住而声名鹊起)

“东坡居士”同时也是写禅诗最多，出手不凡的一代宗师，更是难以超越的“佛学居士”，为西湖佛学文化奠定了深厚基础。

惠州西湖，体现了惠州的风格、风情、风彩，是惠风和畅，惠民之州的窗口。

游览惠州西湖，行走于景点，徘徊于亭园，置身于历史人文、园林艺术、佛学文化、清山秀水中，各得其所，尽得其乐。

世界排名第一的大学是哪一所大学？

1. 世界排名第一的大学是 哈佛大学 。 利好高考网

2. 2018USNews世界大学排名如下：

拓展资料：

1. 哈佛大学简称哈佛，坐落于美国马萨诸塞州波士顿都市区剑桥市，是一所享誉世界的私立研究型大学，是著名的常春藤盟校成员。截止2018年3月，这里走出了8位美利坚合众国总统，157位诺贝尔奖得主（世界第一）、18位菲尔兹奖得主（世界第一）、14位图灵奖得主（世界第四）曾在此工作或学习，其在文学、医学、法学、商学等多个领域拥有崇高的学术地位及广泛的影响力，被公认为是当今世界最顶尖的高等教育机构之一。

2. 哈佛同时也是美国本土历史最悠久的高等学府，其诞生于1636年，最早由马萨诸塞州殖民地立法机关创建，初名新市民学院，是为了纪念在成立初期给予学院慷慨支持的约翰·哈佛牧师。学校于1639年3月更名为哈佛学院。1780年，哈佛学院正式改称哈佛大学。截止2017年，学校有本科生6700余人，硕士及博士研究生15250余人。

3. 哈佛法学院（Harvard Law School）创立于1817年，虽然比大学部（Harvard College）建校（1636）晚几近两百年，仍是美国最古老的法学院。

昂思多镇佛学文化

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昂思多镇的佛学文化，以夏琼寺为主要载体，演绎了一段丰富的历史。自噶丹派初建夏琼寺以来，它逐渐成为了格鲁派寺院的分支，采用色拉寺的佛学教程，融入了色拉寺的系统中。在清乾隆三十六年，三世却藏阿旺图登旺秋担任总法台，他慷慨捐银四千余两，修建了一座拥有128根大柱的宏伟经堂，自此夏琼寺成为了佑宁寺的属寺之一。夏琼寺及其属寺主要分布在化隆县的西半部，涉及多个乡镇，共计约20座，其中包括了支扎、雄先、卡夏德静房等著名寺院，以及扎巴、德加、德恒隆、加合、石大仓等地的众多寺庙。在解放前夕，由于部分寺院的消亡，实际的属寺数量一般传为18座，分上下两部，上部主要在支扎、查甫地区，下部则涵盖了乙什扎寺。

夏琼寺的组织结构严谨，由法台直接管理显宗学院，居巴札仓和曼巴札仓则分别负责密宗和时轮兼医明的教育，主要僧人分别被称为居巴本洛和曼巴喇嘛。曼巴喇嘛从引经师中选拔，而居巴本洛接任法台后，曼巴喇嘛可以接任居巴本洛的职务。四大活佛和贝斯掌管全寺事务，下设四大头人，分别负责文保、僧官、僧纲和格干等职责，以及处理寺内事务和调解纠纷。在1950年代，寺内共有具宦16人，管理着僧众的日常事务。

昂思多镇的佛学文化不仅体现在寺庙的规模和组织结构上，更蕴含在美丽风光和淳朴的民俗之中。这里吸引着无数人前来探索和发现，不仅是为了追寻佛教的智慧，更是为了体验这片土地上独特的人文风情。佛学文化在这里传承与发展，成为了连接历史与现代的桥梁，也成为了连接人与人、人与自然的情感纽带。

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