贺州学院在哪个区

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本文目录一览：

• 1、广西壮族自治区中国科学院植物研究所的广西植物标本馆(IBK)简介
• 2、贺州学院在哪个区
• 3、中央民族大学民族学与社会学学院的学术渊源

广西壮族自治区中国科学院植物研究所的广西植物标本馆(IBK)简介

历史沿革
广西植物标本馆的前身为广西大学植物研究所标本室，成立于1935年，是当时任广州中山大学农林植物研究所主任陈焕镛教授亲自创立的。在了解广西植物标本馆历史之前，让我们先来回顾一下广西植物所的简史。
1934年，广西大学校长马君武先生，为了适应广西地方经济建设和植物资源开发利用研究需要，邀请了世界著名植物学家、时任中山大学农林植物研究所的主任陈焕镛教授考察广西大学并筹建广西大学植物研究所，并于1935年元月成立广西大学植物研究所，陈焕镛教授任所长，所址设在广西梧州广西大学公园内——即梧州鸳鸯江岸边的白鹤山上。这是广西第一个自然科学研究机构，也是我国较早的植物学研究机构之一。广西大学植物研究所成立之后，得到广州中山大学农林植物研究所大力支持，赠送复份标本7000余份和柚木标本柜10副，以此为家底，当年就建立广西大学植物研究所标本室。
1938年夏，广西大学植物研究所拨归广西大学农学院领导，并于当年9月随院部搬到广西柳州沙塘。1944年夏，日寇南侵，植物研究所随农学院往广西南丹疏散，由于铁路运输受阻无法到达南丹，后来随广西大学校本部疏散到贵州溶江。1944年8月溶江发生罕见洪灾，标本室大部分标本受损。抗战胜利后，于1945年9月，农学院、植物所随从广西大学校本部迁回到柳州鹧鸪江。1946年6月，广西大学各部又迁至桂林。校本部设在将军桥，而植物所随农学院迁到良丰雁山。1946年夏天，标本室再次得广州中山大学农林植物研究所赠送复份标本40000余份。1947年7月1日，植物研究所恢复由广西大学校本部领导，更名为广西大学经济植物研究所。解放后于1952年全国高等学校院系调整，广西大学农学院于10月份脱离广西大学独立建制，经济植物研究所再次归农学院领导。1954年1月，中科院将广州的中山大学农林植物研究所与广西大学经济植物研究所合并，建立中科院华南植物研究所，而原广西大学经济植物研究所改为华南植物所的广西工作站，后于当年7月份更名为华南植物研究所广西分所，1958年10月，广西分所直接隶属于中科院领导，更名为中科院广西植物研究所。后来归属仍有多次变更，现由广西壮族自治区与中科院双重领导。
几十年来，虽然所的归属曾多次变更，但植物标本馆的建设从未停顿过，而是不断充实、扩大。经过20世纪50年代至90年代对广西植物资源的广泛深入调查，例如1959年为期一年的广西野生植物资源普查，1962年的广西花坪自然保护区综考。1963-1966年的广西植被区划，1979-1980年的弄岗自然保护区综考，1981-1982年的广西大瑶山自然保护区综考和其他多次专项调查采集，采到了大量的标本，再加上开展与国内外相关单位复份标本交换业务，使馆藏标本大幅度增长，发展到今天馆藏维管植物标本40万份、对华南乃至西南及其邻近地区植物研究具重要意义的标本馆。
馆藏特色
广西植物标本馆自广西植物研究所1935年建立初始，就开始进行植物标本的采集、保藏和研究工作。在经几代植物学家的艰苦创业后，广西植物标本馆馆藏维管束植物标本已达40万份，共收录国内外植物物种约12000种，涵盖了广西植物8000多种，其中模式标本4000余份，涉及150科1100余个分类群，馆藏标本年代最早的采集于1889年。就馆藏标本数目和整体规模而言，广西植物标本馆均位居我国前列。
广西植物标本馆的标本来源以广西各地为主，其中尤其以石灰岩地区的植物标本最为齐全，占本馆馆藏标本的30%强，是全国馆藏广西石灰岩石山地区植物标本最多的植物标本馆。在石灰岩石山地区植物研究领域中，具有不可替代的地位。此外，标本馆还广泛收集华南、西南和东北等国内其他各省区的标本，并同时积极与周边国家和其它国家的标本馆建立标本交流关系，收藏了美国、英国、日本、印尼、新西兰、越南等国的部分标本。在世界樟科、猕猴桃科、豆科、千屈菜科、柿科、苦苣苔科、茶科、苏铁科等的标本积累较为丰富。所有这些，都是几代植物学家智慧和汗水的结晶，尤其是与陈少卿、黄志、梁向日、高锡朋、刘心祈、谭沛祥、陈照宙、陈立卿、李荫昆、李中提、覃浩富、钟济新、梁畴芬、李树刚、邓先福、徐月邦、韦发南等老一辈科学家的艰苦创业、苦心经营分不开的。馆藏的大量标本为广西相关的植物学专著的编写、植物地理学和生物多样性的研究、植物资源的开发和保护方面的工作创造了有利条件。
空间布局
标本馆由一栋四层建筑构成，总建筑面积为2000平方米，其中，一楼为研究人员办公室，并设有保安值班室、消防监控室、会议室和绘图室；二楼有管理员室、标本预处理室、模式标本室和标本库（被子植物由木兰科至柿科）；三楼有管理员室、资料室、副份标本库和标本库（被子植物由山榄科至唇形科、单子叶植物、区系标本）；四楼有标本装订制作室、网络信息工作室、资料室、消防设备室和标本库（蕨类植物、裸子植物、区系标本）。

贺州学院在哪个区

一、贺州学院在哪个区 贺州学院是在贺州市八步区，具体地址在广西壮族自治区贺州市八步区西约街169号，该校是经教育部批准设立的一所公办全日制普通本科高校。
二、贺州学院简介
贺州学院(英文：Hezhou University)是一所有着75年办学历史的公办全日制普通本科高校。校址位于桂、湘、粤三省(区)交界的区域性交通枢纽，中国首个长寿市、世界长寿市—贺州市。

学校创建于1943年的广西省立平乐师范学校，后多次更名或改建，2006年2月，经教育部批准在梧州师范高等专科学校基础上成立贺州学院。学校坚持“质量立校、人才强校、特色兴校、文化铸校”的办学理念，以“自强、自立、求知、求真”为校训，推转型、促发展。学校是广西硕士学位授予单位立项建设单位、广西整体转型发展试点高校、中国应用技术大学(学院)联盟成员(在该联盟中任数字媒体专业协作会理事长单位)、教育部“新工科”研究和实践项目承担高校，学校进入中国高等教育学会发布的《中国高校创新人才培养暨学科竞赛评估》全国本科高校300强、第三方机构软科发布的2018“中国最好 大学排名 ”600强。

学校现有东、西两个校区，占地面积1400多亩，另有占地200多亩的黄姚校区正在规划建设中，教学科研仪器设备总值1.8亿元，馆藏纸质图书140万册。学校以工学、理学、管理学为主，积极发展教育学、文学、经济学、艺术学、法学和农学等学科。现有本科专业44个、专科(高职)专业18个，全日制在校生15000多人。在职教职工1000多人，专任教师800多人，具有博士学位教师100多人，正高级职称教师60多人，广西特聘专家1人、广西教学名师1人;外聘中国工程院院士1人，“*”3人。

学校坚持开放合作，深化产教融合、校政企合作，协同育人平台在应用型人才培养中的作用充分凸显。与凤凰卫视集团·凤凰教育合作共建全国首家“凤凰数字媒体学院”，与中兴通讯公司合作共建“中兴通讯信息学院”，与新道科技有限公司合作共建“新道经济管理学院”和“新道创新创业学院”，与广东宝贤集团合作共建“餐饮管理学院”，与广西海文信息技术有限公司合作共建“甲骨文(广西)OAEC人才产业基地贺州学院中心”;与广西贺州生态产业园共建“贺州学院生态产业科技学院”;与贺州市委宣传部共建马克思主义学院、新闻学院;与贺州市所辖5个县(区)人民政府分别合作共建“村镇学院”。

学校坚持立足地方，积极推进协同创新，学科建设水平和科研服务能力明显提升。与 大连工业大学 、 中国矿业大学 (北京)、江南大学等高校建立合作关系;与中国科学院过程工程研究所、中国科学院电子学研究所、广西科学院等研究机构建立科研合作关系。食品科学与工程为广西一流学科(培育)，农产品加工及贮藏工程、课程与教学论为广西重点学科;拥有广西碳酸钙资源综合利用重点实验室(培育基地)、广西果蔬保鲜和深加工研究院士工作站、广西果蔬保鲜和深加工研究人才小高地、广西马蹄加工工程技术研究中心、广西绿色包装防伪印刷工程技术研究中心等省级平台。形成了桂东特色资源开发与利用、南岭民族走廊族群文化、贺州方言等特色研究领域，其中《桂东北地区方言地图集》获得国家社科基金重点项目立项。获广西科技进步奖二等奖1项、三等奖1项，自然科学奖三等奖1项，广西社会科学优秀成果奖6项;获授权国家专利130多项，承担省部级及以上科研项目160多项。

学校坚持将创新创业教育融入人才培养全过程，人才培养质量稳步提升。学校众创空间为国家备案众创空间。学校进入全国高校团学创业教育工作指数华南区30强。学校获自治区级教学成果奖特等奖1项(合作)、一等奖3项、二等奖3项、三等奖14项。学生获得包括中国“互联网+”创新创业大赛1银3铜、“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛一等奖、全国大学生电子设计竞赛一等奖在内的国家级奖项200多项。

学校坚持文化传承与创新，围绕地方民族文化资源积极建设，特色明显，成效显著。建有极具地方特色的贺州民族文化博物馆，该博物馆已列入国家博物馆名录，成为广西高校唯一一家经国家备案的综合性国有博物馆;语言博物馆为全国首家高校语言博物馆、首家专业的实体语言博物馆;建有国家级非遗名录瑶族服饰传习馆、瑶族服饰贺州工作站、国家旅游商品研发中心(贺州)联合研发基地。舞蹈“我从瑶山来”获全国第三届大学生艺术展演活动一等奖和优秀创作奖，“瑶蓝之旅”获全国第五届大学生艺术展演活动实践工作坊类一等奖，“红五月科技文化艺术节”获广西高校校园文化建设优秀成果奖。《贺州学院学报》获全国地方高校优秀学报、全国高校优秀社科期刊。

学校广泛开展国际交流与合作，与英国、泰国、韩国、越南、印度尼西亚、日本、马来西亚等国20多所大学建立校际联系或合作关系，已招收28批外国留学生, 选送27批在校生出国学习。

学校校园环境优美，绿草如茵，为国家AAA级旅游景区。先后被授予“全国绿化模范单位”“国家节约型公共机构示范单位”“全国高校节能管理先进院校”“国家级语言文字规范化示范学校”，自治区级“绿色先进集体”“绿色大学”“文明单位”“文明卫生学校”“安全文明校园”“和谐学校”“就业创业工作突出单位”等荣誉称号。

******，贺州学院正抢抓机遇，大力推进转型发展战略，不断深化产教融合、校政企合作，打造创新创业教育生态系统，为全面加快建设特色鲜明的高水平地方应用型大学而努力奋斗!

贺州学院邮编 附地址和介绍

贺州学院王牌专业 比较好的特色专业名单

贺州学院是公办学校吗

贺州学院是大学还是大专

贺州学院是一本吗

贺州学院在哪里

贺州学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口

贺州学院是公办还是民办

贺州学院教务处电话

贺州学院有几个校区 ;

中央民族大学民族学与社会学学院的学术渊源

（一）自西方传来的学科
在我国浩如烟海的历史文献中，保存着丰富的民族学和社会学遗产，历代也出现了不少用今天的说法可以称之为古代民族学家和社会学家的人物。但是，作为独立的和现代的学科，民族学和社会学都是20世纪初从西方传来的。20世纪20年代以后，在中国的一些教会大学及与西方联系较多的大学首先设立了民族学和社会学专业。如燕京大学、清华大学、金陵大学、华西大学、岭南大学、辅仁大学及中法大学等。在国立大学中，北京大学、南京大学和中山大学较早设立了该专业。人类学又分为体质人类学和文化人类学两部分。在美、英等国所说的文化人类学（Culture Anthropology），在欧洲大陆的德、法等国被称为民族学（Ethnology），虽然渊源有所区别，内涵是相同的。
当时民族学和人类学的课程大多设在社会学系内。最早开设这些课程的大多是从西方留学归国的学者。潘光旦、吴文藻、杨成志等人都是较早（20世纪20年代）从西方学成归国的社会学和人类学（民族学）家。
20世纪20年代，历史学派、进化学派，特别是功能学派的理论在西方民族学和社会学界盛极一时，在西方留学的这些中国学者也基本上成为这些学派的信奉者。但是，当他们回到中国并用这些理论研究中国社会时，在学科理论和方法上都逐渐发展出了一些中国本土的特色。
潘光旦在美国哥伦比亚大学研究院学习时，师从历史学派大师博厄斯，并受著名的进化学派民族学家摩尔根（L.H.Morgan）很大的影响。吴文藻留学哥伦比亚大学人类学系期间，该校人类学系几乎集中了当时美国最著名的人类学和社会学界的精英。如历史学派的创始人博厄斯（F.Boas），还有本尼迪克特（R.F.Benediet）、玛格丽特.米德（Margaret Mead）等，他们都是名震国际人类学界的大师级教授。杨成志则在法国巴黎大学获得民族学博士学位，并接受了功能学派理论。
潘光旦、吴文藻、杨成志等人都全面掌握了西方人类学和社会学最前沿的理论和方法。吴文藻的博士论文还获得了哥伦比亚大学近十年最优秀外国留学生奖。回国后他们又分别在清华、燕京和中山大学任教，培养了一批日后成为著名人类学（民族学）、社会学家的学者。如费孝通、林耀华和李有义等人。
（二）功能学派和社区研究
20世纪20年代，吴文藻回国后不久任燕京大学社会学系主任，该系学生有费孝通、林耀华、李有义等人。当时，中国的民族学和社会学还处于照搬模仿西方的阶段。吴文藻先生最早提出了中国化的教学改革方案。他的中国化主张包括了三个方面的工作：第一，确定一种有效的理论框架；第二，用这种理论来指导对中国的研究实践；第三，进一步培养能独立从事研究的人才。
在理论框架方面，他选择了英国的功能学派。他说：“功能学派是社会人类学中最先进，亦是现今学术界最有力的一个学派。”（“功能派社会人类学的由来与现状”，载《社会研究》111、112期，1936年）在中国社会的研究实践问题上，他提出了将社会学与民族学的方法相结合的社区研究法。此两点以后几十年一直贯穿于他和他的学生的研究中。 至今，将社会学与民族学的方法紧密结合仍然是我们学院最鲜明的传统。为了培养更多人才，吴文藻先生于1937年送他的学生费孝通和林耀华分别到英国伦敦大学和美国哈佛大学留学。
费孝通在伦敦大学经济学院时，他的导师是功能学派的创始人马林诺夫斯基（B.Malinowski）。林耀华的老师是哈佛大学的胡顿（E.A.Hooton）等人。二人回国后，分别在吴文藻任系主任的燕京大学社会学系和潘光旦任系主任的清华大学社会学系任教。
（三）边疆与少数民族研究
1937年抗日战争全面爆发，日本策划鼓动满蒙独立，中国出现边疆危机。吴文藻先生审时度势，提出在社会学、民族学界将边疆和少数民族研究作为重点。为此，他先后将其学生李有义、林耀华、费孝通和陈永龄派到西藏、四川凉山、广西大瑶山和新疆去作调查。此后李有义成为中国藏学研究的主要开创者之一，林耀华的《凉山彝家》和费孝通的《花篮瑶社会组织》都成为民族学研究的经典，陈永龄先生自此从事新疆民族研究几十年。日后当这批学者集中于中央民族学院研究部时，继续其研究传统，并由此促成了中国民族学界重视研究边疆及少数民族的特点。这种传统一直延续至今。
（四）三代师生齐聚研究部
民族学与社会学学院的学术渊源主要传承自中央民族学院研究部中从事民族学、社会学及人类学研究的学者。在20世纪50-60年代，他们是站在中国民族学、社会学和人类学界最前列的一批顶尖级人物。这批学者中的多数来自原燕京大学、清华大学的社会学系和民族学系（燕京大学社会学系1951年分为民族学系和劳动系）。在20世纪50年代初，三代学者来到中央民族学院研究部。以下是他们的师生序列和学术传承的关系：
第一代： 潘光旦、吴文藻
第二代： 费孝通、林耀华、李有义
第三代： 陈永龄、宋蜀华、施联朱、陈凤贤、王辅仁、王晓义、吴恒、黄淑娉、朱宁。
从20世纪的50年代到90年代，他们相继是中国民族学和社会学界的领军人物。
原中山大学人类学系主任杨成志先生在20世纪40年代与吴文藻先生并称中国人类学、社会学界的“南杨北吴”，此时也作为研究部的第一代学者来到研究部。
（五）薪火相传
从20世纪50年代初的研究部至今天的民族学与社会学学院，已经历了半个世纪的风风雨雨，早在20世纪30-40年代逐渐形成的学术传统今天仍在继续并已得到发扬光大。这些传统就是：第一，在教学与科研中将民族学与社会学的理论和方法相结合，提倡实证性的社区研究；第二，将边疆和少数民族地区作为研究的重点；第三，结合中国的国情，在研究中重视历史的角度。
至于研究的理论，2006年10月，著名人类学家乔健教授撰文指出，中国的民族学、人类学和社会学界已形成了以费孝通先生为代表的历史功能学派，这是在理论上对功能学派的发展，是对国际民族学、社会学理论的重要贡献。（“试说费孝通的历史功能论”，载《中央民族大学学报》2007年第1期）。

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